Antecedentes Históricos de San José Poaquil:
Donde actualmente es el área urbana se denominaba Pach´ab´äq, que significa Tierra Húmeda o entre Ciénega. La fundación de este municipio se debe al apoyo del gobierno de Justo Rufino Barrios que con la petición de la población ante la lejanía de la cabecera municipal de San Juan Comalapa, lugar donde se ubicaban todas las instituciones públicas, privadas, religiosas incluso el mercado para abastecer de productos básicos, accedió a la gestión de su independencia.Entre los principales personajes de ese movimiento de independencia del municipio encontramos a: Ernesto Córdova, Pedro Saravia, Francisco Callejas, Plácido Simón, Sebastián Chacach y Sebastián Quill. Quien en su gobierno dispuso en dividir en 4 cantones el casco urbano y en construir los edificios públicos, religiosos y plaza municipal. Ernesto Cordoba, Pedro Saravia, Francisco Callegas, Plácido Simón, Sebastián Chacach y Sebastián Quill. Entre ellos fue electo el primer alcalde municipal Indígena de San José Poaquil, señor Plácido Simón.
San José Poaquil fue elevado a cabecera municipal por el acuerdo gubernativo de fecha 1 de noviembre en 1821. Mismo que dispuso crear el municipio de San José Poaquil que antiguamente se llamada Hacienda Vieja del municipio de San Juan Comalapa del departamento de Chimaltenango.
Poaquil en lengua indígena maya kaqchikel significa: dinero, bien, mina de oro o plata plateado o dorado, que obedecía a los lavaderos de oro que existían en lodo ríos de su territorio; cuya riqueza, con gran interés lo explotaron los conquistadores e invasores en los primeros años de la colonia. Y debido a la influencia religiosa de la época, este pueblo quedo bajo la advocación de San José, lo cual explica su denominación: San José Poaquil.
Ubicación:
Se encuentra localizado al norte del departamento de Chimaltenango y es el límite con el departamento del Quiché.División Política: Lo conforman 9 Aldeas, 23 Caseríos y 5 Zonas:
En el año de 1982, fue destruido el Caserío Patiobola que está ubicada al sur a 3 Kms del área urbana, por la política de Tierras arrasadas. Actualmente está despoblada.
Limites:
Tiene una extensión de 100 kilómetros cuadrados, políticamente se ubica al norte de Chimaltenango comprendido dentro de la región central del país, sus suelos pertenecen al complejo volcánico montañoso.NORTE: Municipio de Joyabaj, Departamento del Quiché
ESTE: San Martín Jilotepeque, Chimaltenango
SUR: San Juan Comalapa, Chimaltenango
OESTE: Tecpán Guatemala y Santa Apolonia, Chimaltenango
Distancia y Accesibilidad:
La población tiene una distancia de 47 kilómetros de la cabecera departamental de Chimaltenango, carretera asfaltada y a 101 kilómetros de la Ciudad Capital de Guatemala, pudiendo entrar al municipio por la carretera interamericana en el Km. 90.5. La población cuenta con caminos que se comunican con todas sus aldeas y Caseríos como el acceso a los pueblos vecinos: Joyabaj el Quiché, San Martín Jilotepeque, San Juan Comalapa, Tecpán Guatemala y Santa Apolonia.Orografía: San José Poaquil cuenta con cerros y montañas denominados:
el de Parexchej,
Caserío Chiraxaj
El Cerro Patoquer ubicada en Caserío Patoquer,
Xek`echelay y Chisitawi´ en Palamá.
Cerro Chua kus, Hacienda vieja.
Aplicando por de la Cruz se encuentra en la zona de vida de bosque húmedo montañas bajo subtropical, se encuentra a una altura entre 1,200 y 2,100 metros sobre el nivel del mar con una precipitación que va de 650 a 300 m. anuales, su biotemperatura oscila entre 18 a 22 grados clima templado.
Suelos:
Su topografía generalmente es accidentada, registrando alternativamente elevaciones, onduladas, profundos barrancos y planicies, la zona de vida de bosque húmedo montañas bajo subtropical, se encuentra a una altura entre 1,200 y 2,100 metros sobre el nivel del mar con una precipitación que va de 650 a 300 m. anuales, su biotemperatura oscila entre 18 a 22 grados y es de clima templado.
Son atravesados sus suelos por los siguientes ríos:
1. Ak´uaxela´, donde desembocan las aguas negras del área urbana
2. kuwil, aldea la garrucha y Paquip, Tecpán Guatemala
3. Río Grande Motagua, aldea la Garrucha, San José Poaquil y Joyabaj, el Quiche.
4. Jagualsiguan, Caserío Panimasiguán.
5. Paruyi´al xot, Entre Hacienda vieja y Parajb´ey, Santa Apolonia
6. Tzaraya´, Entre Poaquil y aldea Patzaj de San Juan Comalapa.
7. Xulub´äq Ya´ o Patiobolas, ubicada tras el cementerio camino al Caserío Patiobola.
8. Teculxeya´, a la salida del área urbana para la aldea Saquitacaj.
9. Pasaq´a´, entre Caserío Centro y Hacienda María
10. Ruy al k`ix, entre aldea Hacienda Maria y Ojer Caibal.
11. Quisayá, entre Caserío Quisayá, Chiquizayá de Poaquil y San Martín Jilotepeque.
12. Ch`amlej Q´unun, entre Parexchej y Aguacate, San Martín Jilotepeque.
Flora:
Su área boscosa es aproximadamente el 50%, está cubierto por las diferentes especies de pino, 30 % ciprés y el 15 por ciento mixto. Cuenta también con árboles frutales tales como: Limas, naranjas, jocotes, peras, bananos, limones, lima limón, anonas, duraznos, ciruelas, manzanas, fresas, moras, entre otros. Se observan pocos árboles alrededor del casco urbano, pero el Municipio cuenta con zonas montañosas como dos astilleros municipales. San José póquil está adornada de flores, rosas, claveles, pascuas, entre otros.
Fauna:
El Municipio de San José Poaquil cuenta con zonas montañosas como dos astilleros municipales, donde también está la existencia de variedad de animales, como coyotes, venados, aves como el quetzal, guacamayas, culebras, conejos, ardillas tacuazines, palomas, pájaros carpinteros, cenzontles, tecolotes, tepescuincles, armados, venados y diversas clases de pájaros; reptiles como: zumbadoras, coralillos, mazacuates y otras especies de animales.
Lugares turísticos:
El centro recreativo Xe’ul
En la zona 3 se cuenta con piscina.
La Laguna denominada K´ak´a´ k´aslem,
,
A 2.5 kilómetros en la parte sureste del municipio se cuenta con un centro Ceremonial denominada “Chirij Chun” conformado por un cerro de piedras, lugar donde se celebran ceremonias Mayas y Se cuenta con varios altares mayas alrededor del casco urbano.
Así mismo se encuentran diferentes altares ceremoniales mayas en las siguientes comunidades:
Chuwi´ B´asin -------------------------------aldea Palamá
ChiKiy -------------------------------------- aldea Saquitacaj
Cerro de Piedras-----------------------------EORM Saquitacaj
Altar Maya ---------------------------------a un costado de la EORM, Sarajmac.
Rujolom Tz´i´:------------------------------- Hacienda María.
Tzaläm Abäj -------------------------------- Hacienda María.
Tijax----------------------------------------- caserío Centro.
Riwi´ Etz´anib´äl ----------- ----------------- Caserío Centro.
Q´omachäj---------------------------------- Ojer Caibal.
Ojer K´ayb´äl ------------------------------- Ojer Caibal.
EDUCACION:
Todas las Aldeas y Caseríos cuentan con una escuela del Nivel Primario y un Centro de Preprimaria anexa a la misma. También se atiende los niveles básicos y diversificados.En el pueblo cuenta con 2 escuelas de preprimaria, 3 escuelas del nivel primaria, 4 institutos del nivel básico, 2 del nivel diversificado y 1 universidad.
COSTUMBRES Y TRADICIONES:
La Cofradía es una Asociación que surgió desde la conformación del municipio, con poder religioso y político, está integrada por diferentes personas honorables de la comunidad, tienen su propia jerarquía de mayor al menor de esta manera: Cofrade de Sacramento (Celebración Corpus Cristo), San José (Patrón del Pueblo), Virgen de Concepción, Domingo de Ramos, Jesús y Señor de Esquipulas (15 de enero).
Tiene varias funciones, tales como la celebración de las fiestas religiosas, encargados de velar por los bienes comunales especialmente, sitios y terrenos a nombre de la Asociación. La principal Cofradía es la de Sacramento y San José, está la conforman por hombres honorables acompañados por sus esposas.
Existen seis Cofrades bien organizados, a los hombres se les llaman cofrades y a las mujeres Capitanas o Texeles y a los que lo acompañan se llaman Mayordomos, son los principales dirigentes de cada Cofradía. El traje típico de las capitanas es un sobre güipil con fondo blanco una franja roja con aves, el corte es de morga color azul con franjas blancas, en la cabeza llevan un Su´t (servilleta) tanto los cofrades y las capitanas llevan una vara o escudo como símbolo de poder y jerarquía.
El origen de esta organización data desde la fundación del municipio, específicamente con poderes religiosos y políticos, su función es la de administrar los bienes comunales que la población posee. Trabajaba coordinadamente con la iglesia católica, pero a partir del año 2001, se desliga totalmente de esta institución y actualmente funciona con una autonomía propia.
Las principales fiestas que se celebran en el municipio son las siguientes:
1. Feria titular en honor a San José Obrero, el 19 al 20 de marzo
2. Día del Señor de Esquipulas, el 15 de enero
3. Corpus Cristo
4. Semana Santa o Mayor
5. Celebración de la Virgen de Concepción el 08 diciembre .
Celebración de Las siguientes Costumbres:
1. Pedidas para casamiento
2. Robo (unión de hecho)
3. Día de San Bernardino (Ru Q´ij To´on) Cuando los niños y niñas salen a comer en el monte.
4. Ru wäch Jäl (acción de gracias por la cosecha de Maíz y frijol)
5. Baño de Temascal
6. Nacimiento de un hijo o hija.
Traje:
El traje de San José Poaquil es un güipil de color blanco, con figuras de pájaros de multicolores que los separa una franja de hilos de diferentes colores y en el brazo una franja de color rojo que significa la sangre que derramaron nuestros antepasados.
El corte se le llama morga; es de color azul con algunas franjas de color blanco que significa: la libertad.
RELIGION:
San José Poaquil cuenta con 2 párrocos; y los 2 se turnan para ir a celebrar las misas en las aldeas mientras que el otro se queda para celebrarlo en el pueblo.
Las iglesias evangélicas hay bastantes en el pueblo y todas las aldeas, caseríos y cantones cuentan con una iglesia evangélica, los evangélicos realizan sus cultos los días sábados.
Idioma:
La Maya Kaqchikel en un 95% y la cultura Conviven dos culturas diferentes: ladina un 5% en su totalidad tanto del área urbano y rural.
Fuente de financiamiento:
San José Poaquil cuenta con dos bancos de banrural que contienen cajeros, también cuenta con centros de colua, centros de banco &yT y cuenta con agente BI. Actualmente estos funcionan para el servicio de la población poaquileña.INGRESOS Y EGRESOS FAMILIARES
Cada integrante de la familia realiza sus actividades para obtener ingresos para el sustento de la familia, las mujeres poaquileñas realizan actividades artesanales, domésticas y comerciales. También se dedican a diferentes tipos de ocupaciones profesionales como: Doctores, enfermeras, contadores, maestros, trabajadores sociales, entre otros. Los hombres poaquileños realizan actividades como: carpintería, comercio, agrícola, albañilería entre otros.
Todos los años en el mes de mayo los hombres salen por las mañanas a sembrar maíz por todas sus tierras y las mujeres se quedan para realizar el almuerzo e ir a dejarlo en donde se esté sembrando el maíz.
Su producción agropecuaria incluye maíz, frijol, trigo, caña de azúcar, tomate, miltomate, yuca, café y mora estos dos últimos 2 productos son exportados y están calificados como los mejores del país. A demás de eso se produce una variedad de frutas como: fresa, lima, naranja, bananos, injertos, etc.
San José Poaquil es caracterizado por sus mujeres y hombres trabajadores que todos los días con el sudor de su frente ganan el del saber.
. 
Actividades artesanales:
En San José Poaquil se realizan diversas artesanías por parte de las mujeres y algunos hombres, tales como: Canastas que son elaboradas con caña, tejidos típicos de algodón y de lana, Ollas que son realizados con barro, petates que son realizados con caña, muebles que son elaborados con maderas, candelas, veladoras que son realizadas con cebo de animales, cestería, jarcia, teja de ladrillo y de barro.
SALUD:
Salud: La cabecera Municipal cuenta con un Centro de Salud, teniendo un solo médico para los 22, 128 habitantes de San José Poaquil Cuenta con 6 puestos de Salud en el área rural, ubicadas en las siguientes comunidades: aldea Panimacac, Saquitacaj, Ojer caibal, Palamá, Hacienda María y La Garrucha, cada uno de ellos cuenta con la atención de un Auxiliar de enfermería.
Muchos personas utilizan plantas medicinales para la curación de diversas enfermedades, entre ellas tenemos: El apasote, ruda, chilca, llantén, amargón, pericón, ajenjo, etc.
Saneamiento del medio ambiente:
La mayoría de familias cuentan con vivienda propia con servicio de agua potable, drenaje, letrina y servicios de alcantarillados en el área urbana. Con respecto al área rural, todas las comunidades cuentan con agua potable y letrinas y no así los servicios de drenaje.
RECOLECCIÓN DE BASURA:
La basura es recolectada por la Municipalidad por medio del camión municipal y depositado en el lugar denominado Tzarayá, este servicio sólo lo tiene el área urbana.
SERVICIOS:
En San José Poaquil se cuenta con servicios de sanitarios para la población también, cuenta con servicio de biblioteca, cuenta con un salón polideportivo para los usos múltiples, una cancha de futsal, un campo de futbol, centros de internet, y entre otros.
GASTRONOMIA:
Dentro de la gastronomía podemos mencionar umpoco de historia: anteriormente la comida tradicional era el caldo de res con verduras y con el tiempo el guisado se ha convertido en la comida tradicional para cualquier evento relevante.Entre las comidas sobresalen: frijoles blancos con pescaditos secos, los tamales, güisquiles y elotes cocido, la gran variedad de verduras que a aquí se cultivan como zanahoria, ejote. Papas, güisquil, coles y el famoso chereb´an sin faltar las tortillas de maíz.
Entre la bebidas: atol blanco, atol de elote, ponche, arroz en leche y chocolate y no faltando el delicioso café que producen. Se puede mencionar el compuesto que es una bebida alcohólicas que están preparadas a base de frutas.
ASPECTOS SOCIALES:
Población El municipio de San José Poaquil tiene la categoría de pueblo, cuenta con 10 aldeas y 23 caseríos1. Por otro lado, la OMP informa que se distribuyen de la siguiente manera: De acuerdo a las proyecciones de población 2009 del INE, San José Poaquil asciende a población de 23,256 habitantes 2 de esa cantidad existen 11,142 mujeres y 12,114 hombres. El 72% de la población se ubica en el área rural y el 28% en el área urbana. El 97% es de ascendencia maya Kaqchikel y el 3% ladina. La densidad poblacional es de 232.56 habitantes por kilómetro cuadrado. De acuerdo a lo anterior se puede decir que la mayor parte de la población se concentra en el área rural por lo que el municipio tiene características de ruralidad; además existe una fuerte presencia de la población indígena, lo cual indica que prevalece un arraigo cultural en el municipio.Ocupación familiar: los integrantes de cada familia realizan diferentes actividades; domésticos, artesanía, carpintería, agrícola, comercio y otros.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
a) La población cuenta con las siguientes autoridades locales
Alcalde Municipal y la Corporación
Alcaldes Auxiliares
COCODES de las comunidades y zonas
Comité de junta de Seguridad
Comité de Feria
Club Deportivos.
INSTITUCIONES:
a) Organizaciones Gubernamentales:
Municipalidad
Coordinación Técnica Administrativa
Policía Nacional Civil
Centro de Salud
Juzgado de Paz
Registro de Ciudadano
Escuelas e Institutos Oficiales
B.) ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES:
Proyecto Ixim Acuala´, ADIkAN, ASODEkMA, ADEkA, Tejidos Guadalupe y otras Organizaciones de Desarrollo comunal.
ASPECTOS SOCIONATURALES:
Altitud: Su territorio registra alturas que oscilan entre 1,800 y 1,200, metros sobre el nivel del mar.
a) Clima: es templado oscilan entre 18 y 22 grados Centígrados, se marcan dos estaciones del año siendo estas: invierno y verano.
En la parte noroeste, a tres kilómetros de la cabecera municipal existe una Laguna denominada K´ak´a´ k´aslem, que se formó durante el terremoto del 4 de febrero de 1976 a causa de un gran derrumbe.
ASPECTOS TERRITORIALES:
El Astillero o tierras comunales. Las tierras tienen una extensión de más de 50 caballerías, divididas en dos lotes: 1) Chiraxaj, ubicado al Este de municipio, 2) Q´ojom Abäj, de una caballería y Rujul Q´eq de más de 50 caballería
Leyendas
La siguanaba
Según la cosmovisión maya, uno de los principios para tener éxito es la fidelidad a la esposa o al esposo. Los mayas creen que en la vida existen compensaciones, el hombre infiel se siente macho y la mujer sufre sentimentalmente, es por eso que la siguanaba trata de engañar, dominar y asustar a este tipo de hombres.
Siguanba es un ser mitológico en forma de mujer fantasma de cuerpo hermoso, que se presenta a los hombres que son infieles. Al mirar de cerca tiene rostro de una llegua. Según el relato cultural, aparece en las áreas donde no hay mucha infraestructura, especialmente en los basureros y barrancos, a donde lleva los hombres enamorados de ella y los hace caer haciendo que pierdan la vida y el alma a favor de ella.
La palabra siguanaba viene del nahuat cihua que es mujer y nahual que equivale a espíritu, fantasma, alter ego. En San José Poaquil la siguanaba aparece en algunos lugares específicos como: Chuwi B’alam, en el rìo Tukulxeya’ , en las vueltas (carretera de Saquitacaj a Poaquil) y en otros lugares con menos frecuencia. Ella aparece en horas de la noche y sobre todo a los borrachos que andan a pie.
Siguanba es un ser mitológico en forma de mujer fantasma de cuerpo hermoso, que se presenta a los hombres que son infieles. Al mirar de cerca tiene rostro de una llegua. Según el relato cultural, aparece en las áreas donde no hay mucha infraestructura, especialmente en los basureros y barrancos, a donde lleva los hombres enamorados de ella y los hace caer haciendo que pierdan la vida y el alma a favor de ella.
La palabra siguanaba viene del nahuat cihua que es mujer y nahual que equivale a espíritu, fantasma, alter ego. En San José Poaquil la siguanaba aparece en algunos lugares específicos como: Chuwi B’alam, en el rìo Tukulxeya’ , en las vueltas (carretera de Saquitacaj a Poaquil) y en otros lugares con menos frecuencia. Ella aparece en horas de la noche y sobre todo a los borrachos que andan a pie.
El Tronchador:
Es una leyenda en la que el personaje llamado Tronchador tiene cara de vaca, pies de vaca y el resto del cuerpo de humano. Llamado también Q´ajöy Ij, salía a agarrar a las personas, les quebraba la espalda y se los llevaba a su cueva, que queda a orillas del rió Motagua, en el límite de Poaquil y Joyabaj, Quiche. Llevaba a sus victimas con su cuerpo preparaba chicharrón que luego vendía en Quiché.
Se comía los animales que encontraba como: ovejas,cabras, gallinas, conejos y toda clase de animales que encontraba a su paso. Es un ser con mucha fuerza, un día entro a la casa de una señora . Cuando ella lo vio venir tomo a su hija y se encerró en su cuarto . Cuando vio que era un animal con el cuerpo de persona, ella se asusto mucho. La señora observo que tenia un hoyo en la espalda, pensó que podía hacer .
Entonces se recordó que tenia su nixtamal en el fuego fue por la ola y lo echo en el agujero que tenía en la nuca. El Qäjöy Ij, sintió que el nixtamal le quemaba todo el cuerpo y fue así como murió el Tronchador. Pero las personas de Hacienda María y Paley cuentan que muchos hombres se organizaron para agarrar al Tronchador, en el camino entre Paley y Caserío Centro de Hacienda María y lo mataron.
Se comía los animales que encontraba como: ovejas,cabras, gallinas, conejos y toda clase de animales que encontraba a su paso. Es un ser con mucha fuerza, un día entro a la casa de una señora . Cuando ella lo vio venir tomo a su hija y se encerró en su cuarto . Cuando vio que era un animal con el cuerpo de persona, ella se asusto mucho. La señora observo que tenia un hoyo en la espalda, pensó que podía hacer .
Entonces se recordó que tenia su nixtamal en el fuego fue por la ola y lo echo en el agujero que tenía en la nuca. El Qäjöy Ij, sintió que el nixtamal le quemaba todo el cuerpo y fue así como murió el Tronchador. Pero las personas de Hacienda María y Paley cuentan que muchos hombres se organizaron para agarrar al Tronchador, en el camino entre Paley y Caserío Centro de Hacienda María y lo mataron.
El cadejo
Los poaquileños consideran al cadejo como el animal dual, es decir tiene doble función, hace el bien y hace el mal. Si la persona es buena, el cadejo lo protege (si camina en altas horas de la noche) y se presenta como color blanco, actúa como nahual, protector y guía camino de noche, mientras si la persona es mala, es delincuente o está haciendo algo indebido, el cadejo se presenta de color negro con ojos fuertes y rojos, domina y asusta.
Aparece en caminos solitarios sobre todo en altas horas de la noche. Algunas veces aparece a las personas que se quedan tarde en las iglesias ó cultos(color blanco), aun que los borrachos cuentan que les aparece en lugares cerca del cementerio.
Nacimiento del Lago " K´ak´ak´aslem"
En el año de 1976, hubo un terremoto en toda Guatemala, el cual dejo una huella muy especial en el municipio de San José Poaquil. En el lado Este del municipio existe un río llamado Tekul Chiyak, y a su inmediación existe un cerro llamado "Chua Cruz" que se derrumbó por el fuerte sismo. Este derrumbe cayó en dirección del río y a su vez ocasionó el nacimiento del lago "Ka´k´a´n K´aslem" que hoy existe en San José Poaquil. Pero que por la sobre población y la siembra de cultivos al rededor del río a ido disminuyendo en su totalidad.
MITOS
Serpiente de la buena suerte
Cuentan que abajo del campo del campo de futbol existe una serpiente enorme y quien le aparezca no es por querer devorar si no que por darte una fortuna, la persona quien posee la suerte le aparece la serpiente y si conoces el mito es de pedirle lo que tanto se busca una buena fortuna.
Dicen que al aparecer la serpiente se le debe llamar por Patrón patrón a donde vas yo te ando buscando¨ y si eres de la buena fortuna la serpiente se enrollara en algo que puedas dárselo o ponérselo e inmediatamente llevarlo a casa para festejarlo de esa gran fortuna. Por 7 días se debe tenerlo en secreto y culminado el tiempo de siete días el afortunado debe revisar lo que la suerte a encontrado puede que la serpiente se haya convertido en dinero o cosas para un buen negocio.
Difuntos
La población de esta zona creen en una mitologia del 1 de noviembre que los antepasados visitan la casa a media noche por tal razón se les prepara una tasa de atol de elote, un pedazo de allote, un lote cosido, cinco jocotes y un vaso de guarro, ya que vienen a descansar un momento y la familia debe estar despierto y dejar adornado el altar donde se hora, de lo contrario las personas que cumplan con las normas serán anotadas e e listado para lista del próximo difundo. Al día siguiente deben visitar la tumba del ser querido en el cementerio llevando las mismas reliquias
Cuento en el idioma kaqchikel
